لە کرماشانەوە چاوم لە «تا زرێبار و دێڕێک» بوو

یادداشت: جه‌بار شافعی‌زاده:

تا زرێبار و دێڕێک، سێبەری ئەو کەشتییەی کۆمان دەکاتەوه

بررسی تاثیر رسانه ها بر خودکشی:

جایگاه رسانه و شبکه های اجتماعی در خودکشی

کورتەباسێک لە سەر کەسایەتیی زانستیی مامۆستا عەبدوڵڵا ئەحمەدیان:

هەڵسەنگاندنی کتێبی "شیعرییەت" لە هۆنراوەکان مامۆستا ئەحمەدیان

گزارش میدانی هاژه:

وضعیت اسف‌بار بخش دیالیز بیمارستان مهاباد

وەرگێڕانی کوردیی"قانوون لە پزیشکی‌دا" بە پێنووسی وەرگێڕی مەهابادی

نقدی بر عملکرد شورا و شهرداری مهاباد

تەحلیلێکی ڕەوانناسانە لەسەر وەرگێڕانی چوارینەکانی فەڕوخی یەزدی لە لایان مەلاغەفووری دەبباغی‌یەوە :

وەرگێڕان، دیاردەیەکی ڕەوانناسانەی بەردەنگ‌ناسی

یادداشت هاژه//:

رفع تکلیف؛ نگرش شهرداری مهاباد در قبال آرامستان این شهر

هویت شهری و روح دمیده به مرکز شهر:

خطری جدی پیاده‌راه میدان منگوران مهاباد را تهدید می‌کند

نگاهی بر سبک آثار فریدالله ادیب آیین نقاش برجسته افغان

بە بهانەی وداع این‌جهانی و آسمانی‌شدنِ روح بلند :

دکتر کورش صفوی؛ زبانشناس‌ و معنی‌شناس ِ بی‌همال، معلم ِ کاریزما و بی‌بدیل و پژوهندەی نستوە و بی‌عدیل

انسانی از جنس اخلاق و سخاوت

مهاباد در حسرت یک مجتمع تفریحی/ از رویای کودکان تا سرگردانی مهمانان

آیا حال عروس موکریان وخیم است

" ناخرده فرهنگ ها "

یادێک لە خێرخوازی موکریان خوالێخۆشبوو(حاجی حەسەنی واحیدی)

تاب آوری دختران و سواد رسانه ای

نشانە های عشق واقعی زوجین

اشتباهی تاریخی بر آرامگاه بنیانگذار مهاباد

ازدواج سنتی یا مدرن، اولویت با کدام است؟

روایتی از سرمایه و امیدی که خاکستر شد:

حادثه نقده را به نماد همدلی تبدیل کنیم

به بهانه کسب مدال‌ طلای المپیک ویژه برلین:

داستان موفقیت شاهو محمدی الگویی برای جامعه

عقل منجمد و شورەزار معرفتی/ (بحثی در شکل گیری اراجیف و خزعبلات مدعیان اومانیسم در هنگام سفر حجاج)

طلوع توسعه از پنجره غرب کشور

نوشتاری در مورد علل فراگیر شدن اعمال زیبایی:

از جراحی اذهان تا جراحی صورت

بنام گردشگری به کام چند نفر:

محدودیت بدون توجیه برای سایت پرنده‌نگری مهاباد

مهاباد نقطه خالی مناطق آزاد تجاری اقتصادی کشور

گزارش تفصیلی هاژه از انتخابات ترکیه

بە نام موکریان بە کام "دیوەخان":

چند اپیزود دربارە گردهمایی اخیر جمعی از شعرا، ادبا و نویسندگان مهاباد تحت عنوان زایەڵەی موکریان

ماجرای رانت خودرو به کجا رسید؟:

شاسی‌بلندهای بهارستان

خلاء ماهیت و سوء مدیریت در برگزاری:

نقدی بر جشنواره بیت و حیران در سردشت

بە بۆنەی نۆژەن کرنەوەی حەوزخانەی مێژویی مزگەوتی ڕۆستەم بەگ لە مەهاباد

به بۆنەی ڕۆژی جیهانی کرێکار

بازار مسکن در مهاباد، کابوس مستأجران:

ساز مالکان با تورم بازار کوک می‌شود

مانیفست یا رکن اول اشتغال؟

ئەفسانەی شاماران لە کوردستان

پارلمانی که سیاست نداشت

هەنگاوێک بەرەو بەهار

" تبیین مانیفست گروه زد از نگاه جامعه شناسی_حقوقی "

بەراورد و هەڵسەنگاندنی"فەرهەنگی ڕیشەی وشەی کوردیی"، نووسراوی عەلی نانەوازادە

کورتە یادداشتەکانی من بۆ بزەی لێو لەو بارۆودۆخەدا :

سەرەدار بڕینەوە

بنام مردم به کام بانک‌ و دلال:

طرح ملی مسکن یا وعده سرخرمن

به بهانه روز ملی سینما:

بانیان تعطیلی سینمای مهاباد در گرداب سفسطه

بە بۆنەی هەوەڵین ساڵوەگەڕی کۆچی دواییی مامۆستا خالق قوبادی:

مامۆستا خالق قوبادی؛ مامۆستای هەڵکەوتە، ڕاهێنەری ڕەوشت‌بەرز و فێرکاری کۆڵنەدەر

چاوەڕوانی لە دەوڵەمەند و دەست ڕۆیشتوەکانی شاری مەهاباد

غذا دادن به سگ‌ها و پرندگان؛ خدمت یا خیانت؟

هویت شهری قربانی شهرسازی بی ضابطه:

نگاهی بر عملکرد شهرداری در حوزه هویتی شهر بوکان

تشنه به خون:

جاده برهان، برهانی بر بی‌مسوولیتی مسوولان

غریب مثل سالن ٢ هزار نفری؛:

غریب مثل ورزش مهاباد